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武夷山旅游攻略只此一篇就够了_武夷山风景区旅游攻略

tamoadmin 2024-09-05 人已围观

简介1.你家乡有哪些名人可以是在你身边的哪些技术标兵种田能手养鸭大王写一篇作文2.以《迟了一分钟》为题目写一篇600字以上的作文。3.帮写一篇说明文 作文4.急求一篇3000字文章5.主题:略读课文如何略教——《武夷山和阿里山的传说》评课稿6.帮忙搜索一篇我和妈妈或妈妈和我的作文!快!不少于300字!但要符合实际!7.《武夷山和阿里山的传说》教学设计及反思仁者乐山,智者乐水。仁智者乐山水。人类就生活在

1.你家乡有哪些名人可以是在你身边的哪些技术标兵种田能手养鸭大王写一篇作文

2.以《迟了一分钟》为题目写一篇600字以上的作文。

3.帮写一篇说明文 作文

4.急求一篇3000字文章

5.主题:略读课文如何略教——《武夷山和阿里山的传说》评课稿

6.帮忙搜索一篇我和妈妈或妈妈和我的作文!快!不少于300字!但要符合实际!

7.《武夷山和阿里山的传说》教学设计及反思

武夷山旅游攻略只此一篇就够了_武夷山风景区旅游攻略

仁者乐山,智者乐水。仁智者乐山水。人类就生活在山水之间。山水之博大奥妙,不仅在于它是人类生活的摇篮,还在于它是艺术的泉源。我们放眼一看,人间所有的艺术,能与山水绝缘么?《兰亭集序》与《桃花源记》,《蜀道难》与《赤壁赋》,不胜枚举,难道山水不是艺术的摇篮么?

生活中常常令我感动不已的,便是一次次游历;便是观瞻世界上许许多多美妙的自然与人文的好去处。“阳春召我以烟景,大块我以文章”。客观世界与人类社会无数精品之作就蕴藏在这“大块”之中。没有召人的烟景起兴,焉有熏风醉月倾城倾国的文艺作品的产生?所以古人读万卷书还要行万里路,要踏歌而行,要秉烛夜游。游历本就是艺术,不但产生诗文书画的素材,更是艺术作品原创力产生的泉源。师从造化,自然是艺术的导师。

山水孕育出历代的文艺精品,不信你看荆浩的《匡庐图》,张择端的《清明上河图》,马远的《山径春行图》和李可染的《山村飞瀑》。不信你读范仲淹的《岳阳楼记》,王勃的《滕王阁序》,朱自清的《荷塘月色》。再不然你可以听听《春江花月夜》、《高山流水》和《平湖秋月》。我们是山水的儿子。是山水孕育着我们。当面对雄奇的山水,缠绵的山水,闲适的山水,有独自风韵的山水,能够启发人的和心智的山水,能够使人的灵性同自然的天性相互贯通的山水,还有凝结着浓厚历史文化的山水时,人与山水间便产生一种沟通,互换一种语言。客体撞击主观,主体抒发客观,我们会有感不发么?

独具匠心的造物主安排了这样丰富多彩的世界,广漠无极的存在本就是一座开掘不尽的宝库。什么创造呀生活呀文化呀感情呀抒发和寄托呀,无论如何是不能离得开山山水水作为载体的。世界太大了,我们的条件极有限,不可能想到哪里就到哪里。即使在中国,许多有名气的地方一个人也不可能都去过。孔子登东山而小齐鲁,登泰山而小天下,杜甫“会当临绝顶,一览众山小”,可见站得高才看得远,见多才能识广。到南半球,不到一天之内从冬天里突然坠落到夏天里,于是对地球的“球”字有了更为理性的认识。到欧美,一下子从东方的白天黑夜转换到西方的黑夜白天,于是对时差有了切身的感受。在大漠,在戈壁,在天山下,在草原上,更能使人深刻理解孤凄粗犷的含义。在苏州,在东湖,在富春江,在白堤上,才能最真切地体味江南风韵的情致。过西陵峡,望神女峰,穿越奇险瞿塘,立在滟预堆旁,才能激越地感受长江之雄奇伟大之所在。伫立泰山顶太华顶黄山顶峨眉顶庐山顶,才能鸟瞰江河小看天地。徜徉在黄帝陵前骊山脚下莫高窟侧浣花溪畔长城上下故宫内外,才能产生穿透古今的灵悟,顿生直面沧桑的感念。那寒山寺的钟声,塔尔寺的暮鼓,少林寺的旗幡,武当山的禅雾,留给人多少悬念!那坍塌的殷都,悲凉的垓下,肃穆的潼关,殷红的赤壁,留给人多少望风遥怀之想!

当人们面对一幅胜景或一宗古迹,由于理解它的程度有不同,观瞻的角度有不同,加之人的际遇和素养也不同,描写描画的笔触便各有千秋,发出的感慨也各有特色。世界上没有两片完全相同的树叶。在很长一段历史里人们追求趋同,在未来的时代里人们将有意识地追求趋异。有民族性才有世界性;有个性才有共性。同一个景物让许多人同题描写,决不会有完全相同的两篇文章。游记类文章依我看最厌烦两种写法。一是流水账式的记述,俗不可耐。一是翻版式的描绘,极尽所能地复制对象的形似。譬如我们看一个人就是一个人,写写他的宽额头浓眉毛高个子大脚片或者写写她瀑布般的黑头发水汪汪的大眼睛樱桃小口苗条身材就能够写出他或她的全部,包括思想个性和精神世界么?人有躯壳有精神,难道山水就只有实体没有精神么?不过它的精神要靠人去感受罢了。否则,我们怎么会登高山而小天下,临清流而思悠远呢!好的写景记游的文章,既能状形,更在状神。状形易而状神难。状神在状形之中,状形要为状神服务。读读范仲淹的“衔远山,吞长江”,接着“阴风怒号,浊浪排空”,然后“长烟一空,皓月万里”,最后是“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”。要不是有后一句画龙点睛,升华出状景之神,那前面的风物写得如何地玄妙,这篇文章能够作为千古绝唱摆在历史文化的显眼处么?

山水无言,它的精神靠人去领略去阐释。能够把山水之精神“状神”得妥帖,所状之神能够得到人们的共鸣,这便是游记类文章的精髓。我们在状形的过程中,引导人们沿着作者的叙述顺其自然地进入作者对山水悟彻的精神世界里,这便是大家的艺术。达到这种境界不仅仅靠一种愿望,也不仅仅是技巧或者磨炼问题,更在于作者的精神世界,在于作者的人生观世界观,在于作者所站的高度,是作者综合素养的表现。否则,那牵强附会的升华,生搬硬套的装配,反倒会使读者败兴。提炼名胜景物的精神,总是遵循水到渠成的规律,建树在人们设身处地皆会有所思但又不可名状的状态。这是多么高的标准呀!

你家乡有哪些名人可以是在你身边的哪些技术标兵种田能手养鸭大王写一篇作文

行动起来节约水

拉闸限电,节约用水。。。。。。一个个这样的词语在我们眼前频频闪现。能源紧缺一个不容忽视的问题摆在了我们的面前。 有的同学在厕所里洗完手不关水龙头,造成浪费现象。有的还在那儿打水仗,搞的满地都是水。据我所知,有些老人一瓶纯净水可以供他们用一天,同学浪费的水和老人用的水比起来,老人们用的水多么微不足道。再学校里节约水,在家里也要节约水。在家有的时候你正在洗手时,你正好要出去,那你一定要把水龙头关好。洗衣服可以用手洗,也可以用洗衣机洗,你会选那种呢?我想你会选用洗衣机洗,但是你知道吗?用洗衣机用的水是用手洗的好几倍呢! 古老的中华民族,节约理念深入人心,节约之风代代相传。汉代贾谊说过:“用之亡度,则物力必屈。”诸葛亮说:“静以修身,以养德。”在古人的眼中。节约既是修身养性所必须,同时也与国家、民族的命运是紧密相连。 在生活中,我们只要稍稍留心,很多举手之劳就能节约,减少浪费。比如,用水时水龙头不要一直开着;洗澡时使用浴液和香波时把淋浴喷头关掉,需要冲洗再开;洗少量衣服时,洗衣机水位不要定位太高等。据专家估算,一个家庭只要养成良好的用水习惯,就能节约70%生活用水。这样的节约既堵住了浪费的裂口,又不会影响人们的生活质量。节约从我做起,并不是要限制人们的正常消费,要求大家节衣缩食地过穷日子,而是要剔除人们生活存在的浪费现象和行为。这样的细节化“节约”,绝不是“小气”,而是一种“大气” !它推崇的不仅仅是一种全新的生活理念和生活时尚,更是国情和全面实现小康社会对我们提出的必然要求。 并且,我国钢铁、有色、电力、华工等8个高耗能行业单位产品能耗比世界先进水平平均高40% 以上 , 单位建筑面积暖能耗相当于气候条件相近发达国家的2-3倍,工业用水重复利用率比国外先进水平低 15-25个百分点,矿产总回收率比国外先进水平低 20个百分点。能源、矿产、水、土地等自然是经济社会可持续发展的物质基础和保障。   节约是一种美德、是一种修养、是一种力量。 节约!是我们共同的目标。

黄河之忧

母亲河浑浊了,素来以碧水丹山闻名于天下的武夷山生态透支了,它正在经历着痛苦的折磨。以往我们在诗文中能够感受到的青的山还在,碧的水却没有了,原本清澈见底的河流已面目全非。特别是距离景区仅十五公里的武夷山市区穿城而过的?河竟是污水泛滥,到处漂浮着令任恶心的垃圾。看着身染重病的地球,看着这个很受伤的环境,我们现在不能仅仅是一名旁观者,更应该做一名行动者,保护家园要靠每一个生活在这片土地上的人们。

大自然赐予武夷山优越的自然环境。可近年来由于自然环境的变化和人为因素的影响武夷山生态环境面临退化的威胁!俗话说:户枢不蠹,流水不腐。近年来,大批沙石者在?河及其周边地区进行挖活动,使得河床遭受重创河水流动渐缓,造成原来东流的春水成了死水,使武夷山水遭到严重破坏。周围居民对环保意识的淡薄,河周留下的大量生活垃圾也给?河污染致命的一击!虽然武夷山自然丰富,但同时其生态环境也十分脆弱,一旦破坏便很难恢复。?河如今存在“生态赤字”,其实给人们留下的不仅仅是河水的污染问题,整个环境生物链已成为一个不能自我维系的系统。

联合国环境规划署曾经公布了一本名为《一颗星球、云集众生》的卫星集,这份集显示了30年来地球表面的剧烈变迁,以此呼吁世界各国重视环境保护问题。然而,面对那么多对世界文化自然双遗保护的武夷山环境日遭腐蚀熟视无睹的人们,心痛之余我们竟无言以对!

千载儒释道,万古山水茶!清澈的溪水是武夷山的灵魂。我很担心,一个市区的水令人如此担忧,那么,闻名于天下的九曲溪在不久的将来,还能山绕水转,水贯山行,溪水晶莹;还能给人们曲曲含意趣,弯弯有奇景吗?也许山不高依然有高山之气魄,但水不深就恐怕不一定有焦水景之大成了!

抬头能看景,俯首可观污水,侧耳听到小溪哭声,伸手能触垃圾之日为期不远了!这恐怕是所有武夷山子民都不愿意看到的!!

大家都应该知道吧,我们的母亲河——沱江河正在慢慢地恶化。知道吗?那年我们的母亲河上游的一家工厂放了许多有毒的污水,倒致我们二十多天没喝到沱江河的水,是让消防车从外面拉回来的水。当时接水的人啊!那是人山人海,水泄不通。内江的各个矿泉水商店当天就被抢够一空。由此,我知道了水对人的重要性。知道非洲吧!那里的水才是严重缺乏。每天,一家人只有五斤的数量,这五斤水包括了煮饭、喂牲口、洗澡、洗脸…… 听了上面的紧急缺水“通知”快快行动起来吧!每逢每年的植树节,带上树苗、铲子、水桶去野外植下一棵“绿色的爱心”我相信,全世界的人,只要每人植一棵树,每年的水土流失就会大大减少。

知道吗?我国为了防止北京再次遭受沙尘暴的袭击,在新疆,宁夏等多个沙漠化地区都种上了一“层”绿色的“防沙墙”。自从种了这“层”防沙墙以后,北京的风沙气候有了大大的减少。

保护水首先要节约用水,让我们一起开始节约用水。把洗了菜的水用去浇花,把淘米水用来洗脸,别以为这样很好笑,淘米水里面含有许多营养哦。这样就可以“一水两用”。

以前,长江的中、下游条件非常好,生活着我国的珍惜动物——白鳍豚,可是现在,由于水的严重污染,白鳍豚面临着绝种的危机。记得有一次,爷爷在河边的鱼商小贩买了一条大鲤鱼回来,我看着那条肥肥的鲤鱼就垂涎欲滴,没想到,上了餐桌的美味……。我吃了一口,难吃极了,我以前吃过爷爷做的鱼,很好吃的,可是现在………我明白了,由于河水的严重污染,鱼、虾的肉质全变了。小时候看见河边有许多小朋友在游泳,渔民在河里,一艘艘挖沙船排成“一”字形在河里穿梭,挖鹅卵石、河沙。现在,那繁荣的景象看不到了 ,只看到了河面上的一个个飘浮的白色塑料口袋和一只只死鱼、死虾,并飘来一股恶臭。而且沱江河的宽度以每年1至2米的速度后退。 面临着沱江河的“变异”大家还无动于忠吗?

以《迟了一分钟》为题目写一篇600字以上的作文。

在人的生命长河中,可以做很多事情,如果珍惜这一生的时间,当你将要离开人世的时侯,就不会因为碌碌无为而后悔.发明家爱迪生就是这样一个无怨无悔的人.他说过;有来世也好,没有来世也无所谓,反正我已经在我的一生里尽了我最大的努力.是的,他以84年的漫漫人生,为人类奉献出全部的心力,使我们的世界充满光明;舒适和快乐.

小学时代被认为是低能儿的爱迪生,长大后竟对人类的文明有如此大的贡献,像电灯,电话,电车,留声机,**,收音机等一千多种发明,完全是凭着他的超人的研究精神,持之以恒的决心,以及不屈不挠的努力而取得的.

可以想象,一千多种发明,需要多么大的毅力啊!而我们的爱迪生却知难而进,从来没有退缩过,他用大无畏的精神克服了所有的困难.

了解爱迪生的事迹的人一定都知道,他的一生几乎全部献给了人类的发明事业,他每天都在发明都想着发明,因为他知道,这是他的工作他必须去做,他把为人类创造幸福作为自己最大的快乐,而比较我们现在的有些人,整天无所事事,虚度光阴,让宝贵的时间从自己的手上一点点消失掉,以至醒悟时后悔莫及.

当然,爱迪生的发明过程也不是一帆风顺的,在发明电灯选择灯丝材料时,经他筛选的矿物,金属的饿种类就达到一千六百多种.因为找不到合适的灯丝材料,使得灯泡不能维持一定的时间的光亮,导致许多人批评和攻击爱迪生,甚至骂他是”幻想家””骗子””傻瓜”等,爱迪生自己也确实受到了很大的打击,然而,他凭着对科学的热爱,并没有被此打倒,他重拾信心,继续研究电灯的制作,经过13个月不曾间断的实验,在排除矿物,金属物质的同时,另劈思路,选用各种纤维,如纸,线,植物的皮及他能想到的约六千多种矿物,经过加工,最终在日本找到了最合适的灯丝产品--竹子.经过一次次的实验最后,他成功了.

”有恒为成功之本”,其实单从他医生的研究过程来看,我们就跟应该相信这句话的准确性了.正是因为有了恒心,所以才有了他事业上的成功,才有了我们今天的光明.

以上示例告诉我们,不管作什么都要坚持不懈的努力,遇到困难时不能被打倒,而是要坚定起一个目标振作起来,从哪跌倒就应该从哪爬起来,只有这样才不是懦者的表现.我们应该和爱迪生一样,对未来充满信心.

帮写一篇说明文 作文

“一分钟”看似短暂,其实是十分宝贵的。“一分钟”是易逝的,就在一转眼的功夫中,这一分钟就一去不复返了。在这一分钟中,我们也许会错过许多令人后悔的事,迟了一分钟的后果是难以想象的,所以我们要好好把握这一分钟。

“快点啊!要不然就赶不上公交车,就赶不上前往武夷山的火车,赶不上火车我们的就泡汤了,泡汤了就……”只见自家表姐在我耳边不断地唠叨着。“表姐,你怎么这么啰嗦啊!”我不满地瞪了她一眼,不紧不慢地收拾着行李,瞄了眼钟说道,“没事,没事,来得及。”

我们就这样悠哉地走着,眼看就要来到公交车站了,一辆前往火车站的公交车从我们面前飞驰而过,我和表姐一下紧张了起来,一起竭力向车站奔去。可是迟了,公交车“嘟嘟”地叫了几声,驶离车站。看着渐渐驶出我们视线的公交车,我无奈地叹了口气,只迟了一分钟,赶不上公交车。只能接着等车了。太阳在空中热情地赐予人们火辣辣的爱。我们汗流浃背,又无扇子,只好用手扇风,可是就是拒绝不了太阳的热情。我们抱怨着,不时地用手擦去汗水,张望着……

半个小时过去了,公交车姗姗来迟,我们激动得跳起来,三步并作两步地冲上公交车,看了看手表,大惊失色10:30,再过50分钟火车就要出发了。

公交车摇摇摆摆地上路了,悠悠晃晃地在路上行着。我坐在车上干着急,可是又有什么用呢?谁要我刚才不紧不慢地办事呢?

好不容易到了火车站,我看了一眼表,还有最后一分钟,我们一惊,拼命地往火车冲去,可就在这时,一个甜美的声音在空中响起:福州至武夷山的火车开动了。紧接着一列火车从我们旁边飞驰而过,我们呆呆地看着火车,心中懊悔不已,迟了一分钟,就是一分钟而已,赶不上火车,去不了武夷山,我们的也泡汤了。都怪我之前办事磨磨蹭蹭,因此才有了这么一个下场。“迟了一分钟”这个教训让我惭愧不已。

每一分钟都是一去不复还的,是珍贵的呀!它就在你转眼的瞬间消失得无影无踪,所以不管是哪一分钟我们都要牢牢地把握在手心,好好使用,好好珍惜,不让它轻易流逝,这个教训让我受益匪浅。

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人生就像一次旅行,但是入场券的取得太难了,不知道要比获取奥运会的冠军要难多少倍!有的人在一生中能够有机会参加若干次奥运比赛,而终于获得冠军,但是竞争人生参赛资格的机会却只有一次。 一个男人一次排出的精液里有五亿个精子,你只是其中的一个,你即使成为了一个精子,如果你的父亲没有机会,或在你的寿命期间没有(一个精子的寿命也就几天),或者正有的欲望,就被领导打发出差了,你也就永无见到天日的机会了。 作为一个人,构成你生命的不仅仅是精子,还需要你母亲的卵子,因为你的遗传基因二者兼有。如果你当初进入的不是现在的卵子,那么产生的人也不是现在的你,而是另外一个人。 即使你有机会参加了拼搏,你必须要和五亿个精子竞争,在精液的大海里遨游时,你不能够停歇,你必须最先抵达彼岸!你试想一下这个过程曾经是多么的惊心动魄?其激烈的程度远非刘翔可比。 遑论现在推行的生育,为竞技者们封死了大门。当五亿个精子在冲锋陷阵的途中遇到一堵厚厚的橡皮墙,又是多么地令人灰心丧气。 你计算一下你能够来到世界的概率吧!是多么地微小,又是多么地。其实你能够地出生,能够睁眼看到世界,只是这个旅行的第一步,“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”的事情不胜枚举,在没有抗生素的黑暗年代里,儿童的夭折率太高了,一个普通的肺炎就能够使人夭折。这就像你刚刚背起了行囊,团队的领导就告诉你,这次旅行因故取消了。 旅行中偶发事故太多了,这就是旅游保险很热的缘故,我就见过一辆成都开往九寨沟的旅游大巴,坠入滔滔的岷江中。温州的动车事故也言犹在耳,其中有多少是去雁荡山游客,又有多少是去武夷山的驴友?这是否和一些白血病患者的人生有点相似?刚刚踏上旅途,就宣告行程到此完结。 真正的旅行可以有多次,这次从泰山回来,就可以下一次去黄山,但是人生的旅行却只此一次。真正的旅行可以走回头路,但人生的旅途是单行道,不能回头,你刚走出这道门,就能听到身后“砰”地一声巨响,回头看去,原来是又一扇门被牢牢地关住。你想方设法欲重新开启那扇门,费了许多力气才发现,没有退路。 人生的旅途,你无法选择,因为你出生在官宦人家还是草民人家,自己无法确定。就像有人选择去纽约曼哈顿玩,有人选择去东京的银座去玩,有人选择去香港的中环去玩,而你只能去新疆的罗布泊,去内蒙古的巴丹吉林沙漠,去西藏的阿里,你不能随心所欲。 就在同一个地球上,人生的际遇也竟然是如此地不同,其中一些是偶然,一些是必然。就像读书可以改变命运,农家子弟有幸考中重点大学,读研、读博而一步登天。也好像突然因故改变了旅游的行程,因暴雨铁路中断,旅行社不得已给你购了返程的机票,使你能够腾云驾雾,领略云端上的风景。 人生就像一次长途旅行,为了到达终点,总要在不同地点换乘不同的车。每一次跳槽就类似于换车,当到达不了你要去的目的地,你不得已中途换车。 人生是一段旅程,在旅行中遇到的每一个人,每一件事与每一个美丽景色,都有可能成为一生中难忘的风景。一路走来,我们无法猜测将会遇到什么样的风景,也无法预料目的地在哪里!可是前进的脚步却始终不能停下,因为时间不允许我们在任何地方停留,只有在前进中不断学会选择,学会体会,学会欣赏。 有许多人的人生一路走来,只顾匆匆赶往目的地,竟然忽略了沿途的风景。 旅行也是如此,如果想欣赏沿途的风景,请不要赶在黄金周外出。我有一年五一节去泰山游玩,登山的路上人山人海,不才身材矮小,被裹挟其中,除了男士的西裤,女士的短裙与玉腿啥也没有看到。 一般旅行也就十天半个月,人生的旅途尽管很长,也仅区区数十年。人生旅行的起点我们不能选择,而终点我们却不能阻止出现,过程就在我们的脚下。自出生那一刻起,就开始了慢慢的人生旅程。没有一条路没有风雨没有坎坷,也没有一条路始终是黑暗没有光亮。不管是阳光灿烂还是风雨交加,在时间的流逝中,都将是成为旅程中的一部分,既然选择了,就得走下去,要想走的好,那么只有随时保持足够的信心和勇气。 我们的人生就像一辆疾速行驶的列车,一生遇到的某些人某些事,就像沿途的风景。路过就路过了,但错过了,也就永远错过了。 人生就像这等待着的列车,每次的停靠都是短暂的,有人上车,亦有人下车,每次都有不同的故事发生。 人生短短的这几十年如流星一闪而过。途中你将会遇到你一生所要遇到的人,经历一生所必须经历的事。其中有很多的人只是暂时和你同路,和你一起度过一段时间。你会不断地遇见很多人,最后又会断地遗忘很多人。 你的妻子是否很像你旅途中的同伴?在旅行中许多同伴不能一起走到底,这和朋友及夫妻的分手是否也很相似? 在人生的旅行中,走过的路都将成为背后的风景,不能回头不能停留,那么就不如享受每一刻的感觉,欣赏每一处的风景。当我们要想欣赏左边的群山,就要放弃右边的平原;要想欣赏右边的大海,就得放弃左边的小溪。有得必有失这是大自然永恒的规律,我们要懂得放弃,放弃从另一个角度讲或许是一种成功。但是我们要懂得珍惜自己现在拥有的。陶醉于群山时,不要想着平原,沉迷于小溪时,不要还想着大海。在人生这趟旅行中,我们会得到很多很多,我们也会失去很多很多,但是我们不会为我们的失去而后悔。因为我们我们曾经奋斗过,曾经拥有过。 每个人的一生都注定要经历沟沟坎坎,品尝苦恼与无奈,经历挫折和失意。因此,在漫长的人生旅途中,苦涩并不可怕,受挫折也无需忧伤。大海如缺少了巨浪的汹涌,就会失去其雄浑,沙漠如缺少了飞沙的狂舞,就会失去其壮观;生活的道路如果坦荡如砥,就会像白开水一样平淡无味。只有酸甜苦辣咸五味具全才是生活的全部,只有悲喜哀痛七情六欲的全部经历,才算是完整的人生。 我们要珍惜生命中的每一天,不要等秋天过了感叹春天里的绿色,在冬天的时候才渴望夏天的温暖。青春短暂,生命有限。我们只有那么短短的几十年光阴可以去挥霍!正如林清玄所说,“虽然明天还会有新的太阳,但永远不会有今天的太阳了”。时间总会毫不犹豫地走过每一个稍纵即逝的时刻。当往事已成烟,当感叹岁月流逝,飘散在空气中时,我们所能做的就只有把握现在,憧憬未来。 突然想起一句广告词:“人生就像是一次旅行,不必在乎目的地,在乎的只是沿路的风景和看风景时的心情。”生命的尽头究竟是一口枯井?还是一汪清泉?其实这已经不再重要。 人生苦短,为什么不留一点时间给自己来欣赏一下人生中的好风景呢?不要因为忙于名利,而错过了人生的好景致。须知,人生路上所有的东西,不因你的担忧而改变,只你要用美丽的心情往欣赏,处处都有灿烂的风景。 不要害怕死亡,想想世上你还没有出现的那些日子,几十亿年不都过来了吗?再想想那些永无出头之日的小蝌蚪们,你就该满足了。那一次旅行没有归期?难道你还想赖在景区不走吗?

主题:略读课文如何略教——《武夷山和阿里山的传说》评课稿

调查一:郧西境内流入汉江的河水呈黑色,有刺激性的气味。

聚意见如下:黄姜产量猛增,工业造素排污量增多是次要原因,主要原因是:黄姜供过于求,导致成品素市场价格猛跌,企业也追求利润,将污水未经处理直接放入河流,

汉江是南水北调中线工程的主要水源,污水的直接排放,直接威胁到用汉江水人民的生命财产安全,满河污水,有关领导没有看见吗?难道我们还要走先污染后治理的路吗?显然,不是某一个的问题,而是一些部门的失败。如果是说为了经济效应,才熟识无睹,黄姜收购价0.24元/公斤,又能给姜农带来多大收益?为从企业征收税吗?“三个代表”之一代表最广大人民的根本利益,领导的“不作为”的出发点是什么?

鼠目寸光,河流一旦被严重污染,被破坏的生态不是一天两天的时间,一万二万元钱就能解决的问题。今天我们要吃饭,明天子孙后代也要吃饭啊。

调查二:磨儿沟村有大量林木堆积。

据一位八十多岁的老党员讲,磨儿沟村原本是一个穷村子,体现有二,一是山上光秃秃的无树,有的地方甚至连草也没有,裸露着岩石;二是找不到一块平地。后经广大人民的努力造就,好不容易才过上了填饱肚子的生活,山上才有了成片成片的树林,不想村长运用手中的权利和关系,大多做木材生意,一棵树8元,两人一天放两棵树,16元钱,连工钱也不够。

贫穷朴实的农民为了 生计,也只好望望那长大了二三十年的树,舍不得也没有办法,他们知道不合算,但穷啊。

十年树木,一棵大树的年龄远远超过十年,长起来不容易,毁起来可快。如此村长,就是那样领导地方经济让老百姓腰包鼓起来的吗?人们都知道真正鼓起腰包,吃的象孕妇一样的是村长,利用关系不办砍伐手续,乱砍乱伐,只有他才这样做生意呢,狠。

明日地方经济领导又将如何带动呢?

我不敢想,原来家乡是穷,但山清水秀,今日又富了多少?却是山秃水浊,明日会发展成什么样子呢?

社会实践调查报告:大家一起来关注

炎炎夏日,酷暑难熬,各大中小学校早已放。在众多的学生中,他们为了过一个有意义的暑,纷纷去各地、各处游览观光,以充实自己的知识,提高自己的修养,拓宽自己的眼界。因此,笔者来到省旅局,对我省日旅游做了详细的调查:

去年以来,新的休制度形成的春节、 “十一”、“五一”三个日旅游“黄金周”,极大地刺激了人民群众的旅游热情,国内旅游空前火爆,自去年国庆至今年春节、“五一”,接连出现了公众旅游消费热的几个高潮。日旅游有力推动了我省旅游业及铁道、交通、民航和餐饮、商业等相关行业的发展,刺激了消费,拉动了内需,增加了财政收入,满足了公众的旅游需求,丰富了节日生活,对提高人们生活水平、繁荣地方经济,发挥了积极重要的作用,受到全社会的普遍欢迎和关注。 日旅游带动日经济展,其主要表现在:

(一)日旅游带动旅游业的发展。“五一”期间全省共接待中外游客320万人次,旅游收入突破20亿元人民币,日均近3亿元,比去年国庆增长12%。全省各地的热点旅游区再度火爆,如全国优秀旅游城市厦门共接待海外游客58万人次,旅游总收入超过16亿;去年刚刚列入世界自然和文化遗产的武夷山市接待游客达到10.5万人次,旅游直接收入5000多万元,均创历史最高记录。“五一”期间,适逢湄洲岛举办妈祖文化旅游节,七天时间上岛人数达12万人次。三明市有卖票的48个景点共接待26.8万人次,较去年比增200%,收入5350元人民币,比增215%。过去属温冷地区的连城冠豸山接待3万多人次。由于日旅游的迅速升温,旅行社生意红火,各地宾馆饭店频频告急。

(二)日旅游带动民航交通业的发展。“五一”期间,厦门机场进出港114343人次,比去年同期增长56%;飞行航班837次,其中增加航班142次。武夷山机场起降航班达170架次。5月1日,进出福州长乐国际飞机乘飞机出游人数达4900人。从5月1日开始进出福建的各趟旅游专列整天持续高峰,日均到发客流量达4万余人,超过春运,全省增开了30多对旅游专列。福州、厦门、泉州始发的中短程旅游列车趟趟爆满,其中观光游客占80%以上。福州至武夷山的“武夷之列”专列在原有基础上又加挂四节车厢,仍超员30%。节日期间,厦门火车站发送旅客71294人次,比去年同期增长57.85%。公路客运也不逊色,如厦门特运总公司节日客运量达113065人次。据测算,交通费在旅游花费中所占比例最高可以达到70%以上,铁路、民航、公路以及水运已成为日旅游最大的受益者。

(三)日旅游带动零售业的发展。厦门、泉州等地大型商场销售平均增幅约42%以上,客流量比平日成倍增长,其中一半顾客是来闽旅游的外地人。1999年全国的社会零售总额比1998年增长6%,但接节日的销售却增长了70%。这就表明,日旅游带动旅游消费已趋明朗化,消费者正在逐渐形成日消费的习惯。因此,日商场的火爆可以说是日旅游推动零售业追上国际潮流的表现。

(四)日旅游带动餐饮的发展。“五一”到我省旅游的人数320万人次。这么多认得吃喝必然给饮食业带来巨大的商机,如按40元/人天的标准计算,这将是一笔可观的数目。无论是“五一”、“十一”,还是元旦春节,许多城市、许多景点,出现人流如潮、、疯狂热卖的火爆场面,不少洒楼、餐馆、快餐店要排队预约。而且,游人在饮食过程中,还可领略全省各地的饮食文化。

(五)日旅游带动休闲业的发展。日旅游的启动和生活水平的提高,使城镇居民的消费模式逐渐向休闲转变。休闲不仅让游客参与各种游乐设施和活动,体验其中的知识与乐趣,而且以休闲为载体,将休闲文化、体育运动等形式与游乐主题融为一体,使“娱”变得丰富多彩,满足了游客休闲、、健身的愿望。调查显示,节日50%的人考虑外出旅游,在外出旅游的人群中,64.8%参与人休闲。为了适应这一新的需求,各地兴起了许多休闲行业,如茶馆、陶吧、酒吧、迪吧、氧吧、健身房、射击、水上运动、网球、高尔夫和跳舞机等,到了节日这些地方都是处处爆满。另外,日旅游还带动金融业、网络电信业、农牧业和建筑制造业的发展。

虽然日旅游火爆,但是由于旅游业涉及面广,关联性强,因此,日旅游还存在以下几个方面的问题:(1)通知放时间太迟;(2)受到旅游交通的制约;(3)热点旅游区住宿床位供不应求;(4)个别宣传媒体误导消费者。

结束此次调查,笔者由衷的希望我省的旅游业能突飞猛进,成为全省不可缺少的经济支柱!成为全省第一经济支柱!旅游业的明天是辉煌的、灿烂的、生机勃勃的!

秋天的阳光晒在累累的桔子上,桔子的脸,便从青涩转向橙黄,在枝头上悠闲地呆着,三五成群,一副居家过日子的惬意样。

秋日里,她们是得宠的,有清霜呵护着她们的甜味,有阳光涂抹着她们的橙黄。“树树笼烟疑带火,山山照日似悬金”,她们有时也会离开惬意,来一场热情的燃烧,这燃烧的结果便是招来了一拨又一拨寻秋的男男女女。

几个闺中好友稍稍耳语几句:在这样的秋阳下,我们摘桔子去吧。于是,呼啦一下,大家纷纷相应,人气那叫一个旺啊。沿着杭新景高速一路奔驰,不多时来到一个叫“建德三都”的小山村,泊车走路,过了一条曲曲折折的土路,忽然,一抬头就望见了满山满坡的桔子。一群人便欢欣地,一头扎进了桔子的世界里。山民友好地送过来剪子和袋子,多少带多少,五毛钱一斤。我不要,我不喜欢负累,我懒。我宁愿寻几棵好看的桔子树驻足呆看。如果碰上实在好看的桔子,让我满心欢喜,又能嗅到满口香甜,我也会雀跃地摘下一串又一串,但我不需要剪子和袋子。

所以,在桔子的世界里,与忙碌摘的同伴相比,我是一个悠闲的人。走走拍拍看看,一直没有下手摘。直到在向着太阳的一边,发现了三棵矮矮的桔子树,上面挂满了一串又一串的桔子,但是与旁边树上的果实相比,她们太瘦小了。人们从这三棵树旁匆匆走过,都奔着那大大的桔子去了。

我伸手轻轻一碰,几个桔子竟骨碌碌地从树上滚了下来,我忙不迭地用双手去接,还是有几个落在了地上,弯腰捡起来,剥开一个,一股清香便倾泻出来,拌下一瓣放入口中,真的甜。于是我就在这棵桔子树下,细细品尝汁水丰富、甜味十足的桔子,一口气吃了五个,直到肚子涨了,才施施然离开。

同伴们都忙着在摘,几个袋子都装满了,却不曾有人像我这样开怀品尝。其实,摘桔子的乐趣并不在摘到多少,今年的桔子很便宜,超市也只卖七毛钱一斤,但是,在温暖的阳光下摘品尝,抖落一山的欢歌笑语,那才是摘桔子快乐的所在。

帮忙搜索一篇我和妈妈或妈妈和我的作文!快!不少于300字!但要符合实际!

两位的课都有各自特有的教学风格。我聆听了两位老师上的同一节课后,感到别有一番滋味在心头:朱宇成老师比较温文尔雅,课堂中,“你觉得该怎么办?”“课文哪儿令你特别感动?”……课堂教学比较大气!而傅卓妮老师的课则给人“大家闺秀”之感,课堂中“你从中读懂了什么?”“仿佛看到了什么?想到了什么?”……一句句亲切的语言,使她在教学中尽显女性特有的温柔。

激发学生兴趣”来发表一些自己粗浅的看法。《武夷山和阿里山的传说》

属于四下略读课文,相应的参考资料比较少。而第八单元的教学主题是传说,执教老师把教学重难点确立在了解并概括这个传说的内容,并体会花珊的勇敢、刻苦。课文

是一个传说故事,因此,课文体现了丰富的想象力,文字比较浅显易懂,传说故事也往往包含了劳动人民美好的愿望,如这一篇文章中蕴涵了祖国与台湾一脉相连,如同母亲与女儿这一情感。根据这一文本特色,因此,在教学时,我认为应把握两点:在知识点上,让学生复述这一传说,在人文点上:读中悟出课花姗为民除害、勇敢的高大形象和文中母女心心相连,苦苦相思之情。

我个人认为,傅老师的课导入较好,课一开始,教师用音乐伴奏加优美的风景给学生欣赏,极大地激发了学生的兴趣。而且一开始,就用“如此优美的景色”和“动人的传说”勾起学生学习课文的兴致。整节课定的基调比较准。而且傅老师则比较注重学生主体意识,希望学生能通过个体朗读体悟花珊的品质,揣摩人物的内心。

但是个人认为这节课也有值得商榷的地方:1、词语学习的设计上,傅老师只是出示了课文中的词语,而没有进行分组,只是要求学生个体读——指名读——集体读,这样的设计常规有余而层次感欠缺,对学生的要求也没有显出递进感,只是学习了词语,而对词语的其他作用比如对课文内容概括的这个目标就没有起到化难为易、事半功倍的效果了。而我觉得有效的词语教学应该是在学习词语的过程中要求学生“读词→读出词的感情→就词概括课文内容”。2、朗读的形式多样上也不够。朗读是培养和提高学生语感的重要手段,也是领会课文潜在内涵的重要途径。傅老师在这堂课中对于朗读的形式设计也比较单调。而语文的课堂,朗读的多样性是非常重要的,教师如果创设了多种形式的读,比如:有默读、自由读;指名读、齐读;领读、跟读;男女对比读、配乐表演读等,是可以达到以读悟情、以读代讲的效果。这一点也是非常遗憾。

两节课相比,我更欣赏朱老师的课堂。《武夷山和阿里山的传说》是一篇略读课文,一课时的时间里一般的老师设计时

既要完成内容学习,更要进行一些语文能力训练,面面俱到,往往顾此失彼,老师会上得很累,说是教学略读课文,实质上比精度课文还要详细。这样的课堂,需要我们反思我们的略读教学是否有一些教学我们是无效甚至是无用的。朱老师取学习描写花珊勇敢的语句,从而来进行模仿写作。带着“文中哪些地方看出花珊勇敢”这一疑问,让学生去读课文,读句子、谈体会。再过渡到仿写训练,教学水到渠成。孩子既了解了内容,也有了明确的仿写阶梯。这样的教学是高效率,不是仅仅纠缠与内容的阅读和理解上。让略读课文读出了能力。

如果能综合两位老师的长处,我觉得,这节课的教学效果可能会更好。我觉得讲读课文这一环节是否可以这样设计:同学们,你最有兴趣讲课文的哪一部分呢?(估计大多数学生会说花姗除妖,即课文第五自然段)教师顺势利导,从中品读花姗的勇敢,然后告诉学生讲故事时,应把能体现花姗勇敢的词句要尽可能有声有色地进行讲述。具体讲述后,再因势利导进行仿写,水到渠成,训练写作的能力。

以上是我不成熟的想法,说的不当,请见谅!课堂教学这门艺术它永远是不可能完美无瑕的,它总会来给我们或多或少的遗憾。

《武夷山和阿里山的传说》教学设计及反思

我的家庭

家,一个多么熟悉的字眼,在我看来,家只不过是一幢房子,是家人归宿的地方。然而“家庭”却不同,“家庭”它是与自己至亲至爱的人组成的一个集体。

我家就是一个大家庭,我们三代人在一起生活着。我们家人虽多,日子却过的简单,平淡,并不象别的家庭一样,充满欢声笑语。

以前,每天早上,爸爸.妈妈工作比较忙,没时间照顾我的起居饮食,除了晚饭,我几乎每天都在学校食堂吃,爷爷.奶奶知道后,就特意从老家搬过来,每天为我准备好饭菜,使我一回家就能吃到香喷喷的饭菜。

爷爷.奶奶来了之后,两手可不闲着,每天为我们擦地洗衣等,妈妈怕两位老人累着,就早早把该干的活儿都干完了,可他两总能找出什么活儿来干。妈妈常劝他们说:“爸.妈,你们就别干了,这些活我来干就行了。”可爷爷.奶奶却说:“你们俩每天上班这么累了,回来还要干这些活,怎么忙的来,我闲着是闲着,能干多少是多少吧!” 不过,爸爸.妈妈还是蛮孝顺的,每月都为爷爷.奶奶添几件新一什么的,使我都有点羡慕了。

每天晚上,我们很少聚在一起聊天。爸爸总在书房里弄他的文件,奶奶与妈妈则在一起为我们补些衣物什么的。爷爷则在那看报纸或找邻家老大爷下象棋。我则在看我的电视。虽然我们都在各干各的事,但我们耳边常传来一声声关心的话语,比如:奶奶常常对我说: “看电视时别吃太多零食,容易积食或别看太久电视,对眼睛不好等。” 爸爸.妈妈常会对爷爷.奶奶说: “ 爸,妈你们别熬那么晚,快去睡吧。”……

我的家庭生活虽然平淡,却从这平淡之中突出了和谐与幸福,这就是我的家庭,一个普普通通的家庭。

《我的家庭》

我的一家是当今中国社会中无数普普通通的家庭中的一个,一个和睦的充满幸福与温馨的四口之家:爸爸,妈妈,弟弟和我。 ?

爸爸多年从事教育工作。从前曾先后作过中学教师,教导主任;现在仍在一所中学作领导工 作。在我的记忆中爸爸每天都是很繁忙的。爸爸的性格内向,为人正直,工作中不徇私情。他的不苟言笑,每每使我感到敬畏。除了工作以外,他最大的兴趣和爱好便 是读书和集邮。每次出差回来,他的旅行袋里总会多上几本新书(文、史、哲方面的);爸爸 的集邮兴趣好像与生俱来,早在小学读书的时候他就开始搜集邮票,现在算起已近万枚。这 些邮票都分门别类地藏于他的集邮册中。?

妈妈和爸爸一样,也是一位教育工作者——多年从事基础教育的小学教师。在学校里,她热 爱本 职工作,责任心极强;在家里她是一位慈爱的母亲,生活上无微不致地照顾我们;在人生道 路上时常引导我们读一些健康有益的书,帮助我们端正人生态度。妈妈的性格活泼、开朗,很喜欢唱歌。不知是教师的摇蓝——师范学校铸就了她这样的性格,还是这样的性格使她最终选择了小学教师这个职业。 ?

如今,爸爸妈妈虽已都进入了中年的行列,但在改革开放的大好形势下,他们的精神却更加振奋,干劲也更足。 ?

我和弟弟是家里的核心人物,一个是爸爸妈妈的掌上明珠;一个是他们的心肝宝贝。他们对 我们关心倍至,但从不放过我们身上的缺点和毛病。弟弟的天赋很好,正在读初一 ,他喜欢数学,更爱好足球,有时不免也因此影响了学习,爸爸经常对他进行循循善诱的教导。?

我的兴趣和弟弟截然不同。爸爸的博览群书,使我对文学产生了浓厚的兴趣,妈妈的 音乐素质,又使我对音乐特别敏感,基于这样的性格和多年来家庭环境的影响,当我 初三毕业时便毅然报考了师范学校。 ?

我的一家居住在城南的一幢居民楼不被人注意的一角,但在我的心目中,却是那样的温馨— —他给我亲情,给我欢乐,因为那里有爸爸的关怀,妈妈的爱护,弟弟的纯真。 ?

我的一家,是平凡的一家,是无数普普通通家庭中的一个。 ?

《我的家庭》

在我家雪白的墙壁上并排悬挂着一张“全家福”和一张“五好家庭”的奖状。其中那张“全家福”,还是爸爸特意把照相的师傅请到家中来照的呢!六口人笑容满面,谁看了都会喜欢。

瞧,中间坐着的那位慈祥的老人是我姥姥。姥姥今年82岁了,别看她相片显得挺富态,其实,命可苦啦!40多岁死了丈夫,50多岁又死了大儿子,80岁时,三儿子、小儿子又相继病故了,有过四男二女的姥姥到现在只剩下一个患心脏病的二儿子和两个女儿了。大姨、爸爸和妈妈怕姥姥经受不住这沉重的打击,为了让姥姥过一个安乐的晚年,两个舅舅死去的消息一直瞒着她。一连三年,为什么没有一个儿子来看她呢,这,姥姥还蒙在鼓里。为此老人家的脾气变得急躁了,常常自言自语,又气又骂。最近,姥姥的腿不幸骨折了,病痛加上想儿子,使老人家喜怒无常,有时喊着儿子的名字又哭又闹,有时对着爸爸妈妈又骂又叫。唉,姥姥也真够可怜的了!

看,坐在姥姥左边的中年男人,是我爸爸。瞧他们坐在一起的亲热劲,你一定会错认为这是亲娘俩。说真的,爸爸对待姥姥真比亲儿子还要亲哪。他是个有志气而心地善良的人。爸爸在供销社是个优秀职工,在家里,街坊邻居谁不伸大拇指!尤其姥姥这次病倒,几次去医院诊断都是爸爸抱进抱出,回家后,又和妈妈一起昼夜看护,喂水喂药,端屎端尿。就是在姥姥雷霆非要找儿子不可时,也仍像哄小孩一样地哄着姥姥,一直到她怒气平息为止。后来,他怕妈妈身体垮了,干脆就自己看护姥姥。姥姥的病一天天好转,而爸爸却一天天消瘦了。

瞧,坐在姥姥右边的就是我那当小学教师的妈妈。妈妈是个急性子,但我们都知道她是刀子嘴,豆腐心。有时姥姥一哭闹,就把她急得直哭。但她还是含着泪把自己亲手做的荷包蛋挂面汤端到老人家跟前去。你别看她给自己买东西总买处理品,可要给姥姥买可大方啦!水果、奶粉、蜂王精……姥姥想吃什么,都伸手可得。

你要问姥姥身后那三个人呀,当然就是哥哥、姐姐和我了。哥哥是个汽车修理工;姐姐正在上中专;我还是个小学生。虽然我们之间只相隔几岁,可从来不吵嘴,有什么事都能商量到一起去。就说这次姥姥摔伤吧,哥哥看到爸爸妈妈整天忙得疲劳不堪的样子,就偷偷地把姐姐和我叫到一起商量帮爸爸妈妈做点什么。于是我们兄妹决定:哥哥替父母值夜班,看护姥姥;姐姐每星期回来洗衣服、整理屋子;我呢,扫地、刷碗……全包了。星期日我们还强迫爸爸妈妈休息一天,学着他们的样子干,哄得姥姥笑着说:“好孩子,没白疼你们!”爸爸妈妈看到这情景,都欣慰地笑了,我们的心里也是甜滋滋的。

 作为一名人民教师,有必要进行细致的教学设计准备工作,教学设计一般包括教学目标、教学重难点、教学方法、教学步骤与时间分配等环节。那么大家知道规范的教学设计是怎么写的吗?下面是我为大家整理的《武夷山和阿里山的传说》教学设计及反思,仅供参考,大家一起来看看吧。

 一、教学要求

 1、认识生字:夷 珊 桧

 2、正确、流利、有感情地朗读课文。

 3、抓住重点词句,反复品读,体会花珊为了拯救人们,牺牲了个人的幸福,不畏艰难勇敢为民除害的高尚品质。

 二、教学难点

 抓住重点词句,反复品读,体会花珊为了拯救人们,牺牲了个人的幸福,不畏艰难勇敢为民除害的高尚品质。

 三、教学准备

 学生:熟读课文,完成预习作业。

 一、正确读写以下词语。

 武夷(yí)山 占据(jù) 花珊 (shān) 肥沃(wò)

 红桧(guì)树 奔腾 (téng) 高超(chāo) 断裂(liè)

 漫(màn)山遍野 天长日久 乱蹦乱跳

 二、将课文读通、读顺,即不加字,不掉字,不错字。(一般至少朗读三遍。)

 三、运用查字典、联系上下文、结合实际等方法理解不懂的词语,找出还不理解的词语。

 本课新理解的词语

 它的意思

 还不理解的词语

 四、尽量搜集以下资料,并归纳记录。

 1、武夷山的相关资料。

 2、阿里山的相关资料。

 五、思考:本文讲了一件什么事?

 六、你还有哪些不懂的问题,请记录。

 老师:制作课件。

 四、教学时间

 1课时

 五、教学过程

 课前交流:

 今天上课前,老师先跟大家聊聊好吗?

 同学们平时喜欢看电视或者看书吗?

 你最喜欢其中的哪个人物,为什么?

 一、导入。

 1、师导入出示课件在福建武夷山顶上,有一块很高很大的岩石,叫望女石。在台湾阿里山中,有一棵很高的红桧树,叫思母树。”今天,老师将和同学们一起走进《武夷山和阿里山的传说》

 二、检查预习。

 同学们回家都预习了吗?

 1、抽生到黑板前写生字。其余的学生在课堂本上写生字。

 老师觉得武夷山几个字特别难写,谁能帮老师写写吗?这篇文章写了一个姑娘的故事,请写出这个姑娘的名字。(花珊)请花珊后来变成了一棵红桧树。请你把红桧树几个字写在黑板上。(形成初步板书)

 取提问的方式,让学生写生字,不露痕迹地检查了学生的预习情况

 2、学生齐读生字。

 3、介绍本文是一间故事。

 三、初读课文,整体感知。

 1、请同学们打开书本,认真地朗读课文,一定要读得正确流利,不添字,不少字。边读边思考本文讲了一件什么事?(出示课件)

 学生预习了课文,开课简单抽查课文的阅读后,马上进行下一任务,可以节约宝贵的教学时间,这一设计有待今后改善。

 2、请学生自己先说说,然后同桌交流,再全班交流:本文讲了一件什么事?尽量指导学生说得简单而准确。

 一连抽了三名学生交流本文讲了一件什么事情,都说得过于具体。老师只是提示要说得简单而清楚,没有教给具体的方法,让学生归纳能力得到提升,是本课的遗憾

 3、同学们了解了本文讲了一件……事(师小结,并形成板书。)那花珊给你留下了什么样的印象?(美丽、善良、勇敢……)

 四、抓感动的句子,体会花珊的高尚品质。

 过渡:同学们说的真好,不过老师告诉大家一个秘密。想知道吗?如果我们认真研究描写花珊的句子,你会发现花珊远远不止美丽、善良、勇敢,她还有很多品质藏在文字里面。你们想去探寻这些文字的秘密吗?好,勾出描写花珊的语句,反复有地读一读,想一想花珊是一个什么样的姑娘,把你的想法批注在旁边。(出示自学要求)

 (一)学生自学、教师巡视了解学习情况并适当点拨。

 (二)小组汇报,教师深入每组,了解学习情况,并作指导。

 出示要求:先有感情地朗读勾的句子,再说感受。

 (三)全班交流。

 过渡:总结自学情况。

 1、苦练本领:学生交流并朗读。教师根据指导情况,适当指导学生抓关键字词感悟,适当指导朗读。(终于九九八十一天)

 (1)生汇报。

 (2)写话练习,感悟花珊练习的辛苦与坚持不懈。

 从哪些词语里可以看出花珊来的。

 师追问:在练练习射箭和刀法的时,花珊一定遇到了不少困难,是吧?谁来说说花珊都可能遇到哪些困难呢?学生交流。

 出示:遇到了哪些困难,怎么克服的?和周围的伙伴交流交流,把你的想法写出来。

 此步骤可以发挥学生的想象力,亦可训练学生的写作能力,但因时间关系,临时改成了说话。

 (3)学生汇报。

 (4)这个故事在选进教材的时候,进行了缩减,同学们,想不想看原滋原味的传说中是怎么讲花珊苦练本领的?

 出示:她先在村头的一块大岩石下练习射箭,每天迎着朝霞离开家门,顶着满天的星星才回到家中。她练啊练啊,手臂练痛了,练肿了,手上起了一颗颗血泡,血泡消下去后,又结起一层厚厚的老茧,强劲的弓,也不知道拉断了多少把。她一连练了九九八十一天,终于练出一手高超的射箭本领。她的箭射得又准又狠:要说准,天上高高飞行的雁群,她要射哪一只,就能弓响雁落;要说狠,箭头能从石头的另一边钻出来。

 紧接着她又练习使用大刀的武艺,又是一连九九八十一天,练成了一手好刀法。村头有一棵两臂合抱粗的大树,她一刀砍去,就断成了两截。

 此设计旨在让学生欣赏原文中的语言,进而与自己的写作进行对比,领悟写作,但因时间关系,放弃了出示,心中有些许遗憾。

 泪别母亲和日夜思母合在一起讲

 2、泪别母亲:指导学生分角色朗读。

 预设:花珊舍不得母亲,母亲也舍不得花珊。花珊和母亲的感情深厚。

 师:对啊,花珊跟我们一样爱着母亲,妈妈跟我们的妈妈一样爱着自己的孩子,但他们为什么要分开呢?

 生:受苦受难的人们。

 师:这就是舍小家,为--

 生:大家。

 这就是,舍己

 生:为人。

 这就是--花珊这种舍己为人的品质,怎能不让人敬佩呢?

 3、日夜思母:(变成红桧)

 (1)学生汇报。

 (2)小结:是啊,这对母女为了大家的幸福,牺牲了自己的幸福分隔两地,饱受思念之苦。母亲在大陆的武夷山望女归,花珊在台湾的阿里山思母亲,这不正像祖国母亲期盼这台湾宝岛早日回归祖国的怀抱吗?

 师:妈妈对女儿的爱如大海般深沉,女儿对妈妈的爱比山还高。为了人们的.幸福,为了人们都能享受家庭的温暖,家庭的爱,她们却将个人的爱藏在心底,将对人们的爱放在了首位。这伟大的爱深深地打动了我们。同学们,让我们一起再来读一读这一段。(课件出示两部分内容)(学生先练读,再分角色朗读。)

 4、勇除妖怪:学生交流并朗读。教师根据学生回答情况,适当指导学生抓住关键词语,体会花珊武艺高强,勇敢。(出示文字前朗诵一次,出示文字后小组内练读一次,抽几组学生朗读,全班朗读一次)

 (1)生汇报。特别点拨两个直字。(把直换个词语读)

 学生不能换出词语,老师立即出示了直的三层意思,请学生选择,理解直在文中的意思,并体会花珊的勇敢,武艺高强。这样做降低了学生理解的难度,也体现了以学定教的教学理念。

 (2)学生朗读。

 五、拓展练习。

 刚才,同学们通过反复朗读感动的句子,谈了自己的感悟。现在,花珊在你心目中是一个什么样的人呢?请小组讨论横线上可以哪些词语,看哪个小组填得又多又准确!(花珊,你真是一个姑娘)

 1、小组填。

 2、全班交流。

 六、总结并推荐书籍。

 1、总结:这一节课,我们对花珊的认识,由开始的美丽、勇敢、善良……到后来的坚持不懈、舍己为人……我们对花珊的认识,逐步深入。这是因为什么呢?

 (抓住关键词语体会、展开丰富的想象等。)

 2、推荐阅读。(课件出示)

 今天同学们表现非常不错,老师将没有缩减过《武夷山和阿里山的传说》全文奖励给咱们四二班,同学们有空的时候可以找来读一读。

 四大民间故事:《牛郎织女》、《孟姜女》、《梁山伯与祝英台》和《白蛇传》(课件出示)

 推荐书籍激发学生阅读兴趣,有助培养学生的语文素养。

 板书设计:

 武夷山和阿里山的 为民除害

 传 说 花珊 红桧树

 《武夷山和阿里山》教学反思

 本文是选读课文,主要讲山里来了一个妖怪,打破人们的幸福生活。花珊决心除掉妖怪,她勤练本领,含泪告别母亲,勇敢地除掉了妖怪,因为武夷山断裂为两部分,花珊和妈妈分别,唯有在武夷山和阿里山上互相遥望,最后妈妈变成了石头,花珊变成了思母树。

 因本文是选读课文,亦是一篇新课文,教学用书上没有相关的资料,网上资料较少。我品读语言文字,反复思考,独立完成了本文的教学设计。

 私自认为本文教学,具有如下特色:

 一、教学结构简单,体现了简简单单教语文的理念。

 1、检查学生对生字的预习情况。

 2、归纳能力是语文学习最基本最重要的能力之一。因此本次教学的一个重点设置为用简练而清楚的语言,归纳本文主要讲了一件什么事情。

 3、语言是语文教学的根本。我们教学中应牢牢抓住语言文字这一语文的命脉。因此教学中,我引领抓住文章中描写花珊的语句,体会花珊的高尚品质。

 二、教学朴实、落实,是一堂真正的家常课。

 除了课始的情境引入,整堂课没有情境引入,没有多余设计。教学中,充分体现了先学后教,培养学生自学能力、交流能力这一綦江课改的核心要求。自认为通过本文的教学,学生的能力得到了一定的提升。

 取抽一名学生到黑板前补充课题,接着追问本文的主人翁,以及后来变成了什么树,让该生把答案写在黑板上,其余学生课堂本上写这一设计,不露痕迹地检查了学生的预习情况。

 归纳文本讲了一件什么事和抓重点句子体会花珊的品质时,我均让学生自己先尝试完成,然后再或二人小组交流,或四人小组交流,再全班分享。在分享过程中,当发现学生理解不到位的时,设置了一定的梯度。比如:理解“妖怪被射中了眼睛,痛得直打滚。花珊跳到妖怪身上,举起大刀,朝它的脖子使劲砍去的时候,直砍得妖怪乱蹦乱跳。”的句子时,我先追问学生两个直能换成什么词语,一连几个学生都无法回答上时,减低了难度,出示直的意思让学生选择。

 本文文字浅显,但细节描写却十分精彩。平时的教学中,我发现许多的孩子阅读不仔细,阅读时往往流于表面。因此在教学本文时,初读课文后,请孩子们说说你觉得花珊是个什么样的人?从孩子们的回答看,他们对花珊有了初步的认识。但是,因深究课文中的细节,对花珊的认识也仅停在美丽、勇敢、善良上。因此,我对孩子们说,老师告诉你们一个秘密,如果我们仔细研读描写花珊的句子,你会发现花珊远远不只善良、美丽、聪明、勇敢,她还有很多品质隐藏在文字中。接着,我引领这孩子们潜心阅读,认真研究描写花珊的语句。课末,再次让学生说说花珊是个什么样的人。孩子们发现,原来花珊除了善良勇敢,还坚持不懈,不怕苦,不怕累,有孝心,胆大心细,舍己为人……此刻,孩子们猛然发现,原来我们认真研读句子后,对事物会有更多的认识。

 遗憾与不足:

 1、归纳本文主要讲了一件什么事,学生没有达到用简练而清楚的语言归纳的要求。在这一点上,是由于我引导不到位,当发现学生无法用简练的语言进行归纳,心中只想到教学进度,没有俯下身,教给学生归纳的方法。我们八单元的发现中教给的方法--段意串联法,引领学生进行归纳。比如,俯下身,让学生用几个简单的词语--苦练本领、泪别母亲、勇除妖怪、变成桧树,归纳每部分的内容,然后再行归纳,那学生就有所提升。

 2、因在教学设计没有充分预设学生通过预习已经能基本掌握文章的梗概,在教学中重复让学生再读课文浪费了宝贵了时间。以及,自己的语文基本功不扎实,把握课堂的能力不够,课堂教学不紧凑等原因,造成没有完成预定的教学任务--临时放弃了欣赏没有缩减前中精彩段落的设计,将想象花珊练本领的写话练习变成了说话训练。